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《走进鲁迅》:鲁迅国学著述与我们的民族性

  张扬
  打开电视,这几年的“大清戏”实在太多,也实在太离谱。连琼 瑶编造“爱情”,到后来也不忘“挂靠”“大清”,于是就有了“还 珠格格”。中国历史上最杰出的政治家当然出在大清,于是有“宰相刘罗锅”;中国历史上最圣明的皇帝也出在大清,于是康熙爷的聪明 睿智伟大英明,雍正爷的体察民情反腐倡廉,乾隆爷的风流倜傥超凡 脱俗连袂出台,动辄几十集,一律黄金时段。于是不论怎么换频道,都是一群脑袋后面拖着一根“猪尾巴”的阴阳头,一片鸦噪似的“喳 喳??”和“奴才”“主子”“皇额娘”。大势所趋,据说京城大腕 中的男性有一半剃了锃亮的光头,以便演“大清戏”时好往上面“种辫子”……
  正是对“大清戏”特别是对“猪尾巴”深感厌恶之际,看到弘征 先生选编的《鲁迅国学文选》(岳麓书社1999年3月出版,以下简称 《文选》),而且正好翻到这么一段话:“对我最初提醒了满汉的界限的不是书,是辫子。这辫子,是砍了我们古人的许多头,这才种定 了的。到得我有知识的时候,大家早忘却了血史,反以为全留乃是长 毛(张按:民间对太平天国官兵的称谓),全剃好像和尚,必须剃一点,留一点,才可以算是一个正经人了。而且还要从辫子上玩出花样 来:小丑挽一个结,插上一朵纸花打诨:开口跳将小辫子挂在铁杆上, 慢慢的吸烟献本领;变把戏的不必动手,只消将头一摇,劈拍一声,辫子便自会跳起来盘在头顶上,他于是耍起关王刀来了。而且还切于 实用:打架的时候可以拔住,挣脱极难;捉人的时候可以拉着,省得 绳索,要是被捉的人多呢,只要捏住辫梢头,一个人就可以牵一大串。吴友如画的《申江胜景图》里,有一幅会审公堂,就有一个巡捕拉着 犯人的辫子的形象,但是,这是已经算作‘胜景’了。”
  这种美化乃至神化辫子的做法,一直延续到近年。有一部作品中 那个男主人公就有一根无所不能的“神辫”,神到成了第十九般兵器, 一甩能击断一根木柱!其实即使那些发丝全是铁丝,也做不到这一点——不信的话你用铁丝扎成一根辫子试试!
  辫子不神,那么,“美”吗?也不。上述文字摘自《病后杂谈之 馀——关于“舒愤懑”》(原载《且介亭杂文》)。在那篇文章中, 鲁迅接着写道:“不过那时(张按:指清末民初)的青年……对于拥有二百余年历史的辫子的模样,也渐渐的觉得并不雅观,既不全留, 又不全剃,剃去一圈,留下一撮,又打起来拖在背后,真好像做着好 给别人来拔着牵着的柄子。对于它终于怀了恶感,我看也是人情之常……”
  鲁迅是个百科全书的人物,他的成就是多方面的。但他最突出、 最伟大的贡献在于对我们的民族性的剖析,对其中阴暗丑恶部分的无 情揭露、鞭挞和对其中光辉优秀部分的歌颂、赞美。鲁迅死后,上海民众自发献给他“民族魂”的谥号,意谓鲁迅的品格是我们民族的灵 魂。而我们每个人都知道,如果中华民族或其中相当一部分人能具有 鲁迅那种品格,那么,中国的历史,特别是近代史和现代史,甚至包括当代史,就会是另外一种写法:几百年来的和今天的中国,在世界 上就会是极不相同的另一种地位,另一种形象!
  我自幼熟读鲁迅著作,生平的思想、性格和创作也深受鲁迅影响。 其他与鲁迅有关的著作和研究资料,我也很关心。所以一见《文选》 立刻爱不释手,在飞机和火车上读,在宾馆和家中也读。过去几十年中我虽然熟读鲁迅著作,但主要是读杂文、散文和小说;一般人读鲁 迅的书,恐亦大抵如此。对鲁迅的国学家地位和他在国学领域的成就, 则几乎没有想过。弘征意识到这一点,并在《文选》前言《“国学大师”的鲁迅》中予以指出。他编《文选》,大约正是为了纠正或弥补 这一点。至少在我这里,他取得了成功。《文选》中许多文章在鲁迅 著作中列入杂文或散文部分,因此是我早就熟读的,只是从未想过它们同时属于国学范畴而已;意识到之后,重新品味,感到确是国学精 品,且比起其他国学大师“坐而论道”的著述来具有鲁迅特有的优势, 短小精悍,嬉笑怒骂,匕首投枪,醇厚辛辣,犀利深刻,令人兴味盎然。《文选》中其他许多文章则选自《古籍序跋集》等“纯国学”著 作,对我这种热爱鲁迅也能读懂这类文章的人来说无疑提供了极好的 读书及增长学识的机会。每篇选文后都附有弘征所撰精辟“小识”,对一般不了解鲁迅的读者有很好的指导意义,对我们这些比较熟悉鲁 迅作品的人也提供了颇有见地的一家之言;某些“小识”其实是能够 单独成篇的词条、散文或小品文。
  国学是中国特有的历史文化积淀。千百年来我们民族的历史充满 血泪和灾难,所有这些必然反映在国学方面,在伟大的文学家、思想 家和革命家鲁迅的国学著作中反映得尤其突出。鲁迅对我影响最大的,使我从少年时代起就开始形成敏锐的洞察力和顽强的独立人格,培养 了我最初也是最可贵的民族主义、爱国主义和人文主义精神的,正是 他的分属于杂文、散文和小说领域的国学论述。对我而言,弘征的一大贡献就在于将广布于“浩如烟海”的《鲁迅全集》中的国学论述 “萃取”在一部29万字的《文选》中,使我便于阅读,使我警醒。鲁 迅往往列举极其惨烈、哀痛的史实,再用他本人的语言加以提炼和陈述,如“自有历史以来,中国人是一向被同族和异族屠戮,奴隶,敲 掠,刑辱,压迫下来的,非人类所能忍受的楚毒,也都身受过,每一 考查,真教人觉得不像活在人间”,如“有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受伤,永不痊愈的”,如“清朝有灭族,有凌 迟,却没有剥皮之刑,这是汉人应该惭愧的,但后来脍炙人口的虐政 是文字狱”等等,都是我曾经非常熟悉和为之深思的文字。但要从厚厚十几本《鲁迅全集》中寻觅,却又困难。弘征编的《鲁迅国学文选》 帮助了我,使我重获阅读鲁迅著作时特有的乐趣、享受和深思,更使 我清晰地、有根有据地从鲁迅那里得到观察事物和思考问题的利器。中华读书报1999.12.8.

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