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《走进鲁迅》:对鲁迅的误解何时休?

  lunxun
  我们不要听一些幼稚的见解,也不要看了鲁迅的片言半语,就喋喋不休地大发议论。жжж首先的误解的是,鲁迅提倡苏联政制,不民主。1、不幸生在科学不发达的年代,不能象你们那样看电视、上网。他当然不了解苏联的情况,而苏联是个新生的政制,口号是为广大人民,难道你要他反对人民政权?鲁迅是最反对独裁与专政的,如果他能了解“伪社会主义”的真面目,你想他会怎样?
  2、就算他知道苏联存在着暴政,但那种化“贫富极端分化”为“人人大平均”的暴力存在,他也会鼓掌喝彩。难道“朱门酒肉臭,路有冻死尸”,让少数富豪不劳而得,多数贫者和弱势群体自生自灭,这样的美国式政制才合你意?我想鲁迅不是。那种国家只是富豪的天堂,而苏联是弱者、贫民的天堂。君不见“美、日国中为生活、工作、家庭等走上犯罪道路而亡”和“被犯罪们所害而亡命”的人数有多少?单单见倒被后来政敌所夸大的暴政牺牲品数目。—-这样看事物是何其片面!!!
  жжж其次,所谓鲁迅的的反中医思想是片面性的:1、他所恨的是庸医,而且说的是清朝末年绍兴的庸医。与你们现代的医生叔伯兄弟姐妹、妻子儿女、外公外婆、情人爱人无关 。2、鲁迅在《南腔北调–经验》一文提到:“古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留 给后人很大的益处。 偶然翻翻《本草纲目》〔2〕,不禁想起了这一点。这一部书,是很普通的书,但里面却含有丰富的宝藏。自然,捕风捉影的记载,也是在所不免的,然而大部分的药品 的功用,却由历久的经验,这才能够知道到这程度,而尤其惊人的是关于毒药的叙述。我们一向喜欢恭维古圣人,以为药物是由一个神农皇帝独自尝出来的,他曾经一天遇到 过七十二毒,〔3〕但都有解法,没有毒死。这种传说,现在不能主宰人心了。人们大抵已经知道一切文物,都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑,烹饪,渔猎,耕种,无 不如此;医药也如此。这么一想,这事情可就大起来了:大约古人一有病,最初只好这样尝一点,那样尝一点,吃了毒的就死,吃了不相干的就无效,有的竟吃到了对证的就 好起来,于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去,乃有草创的纪录,后来渐成为庞大的书,如《本草纲目》就是。”这就是鲁迅的见解,这里也可作为鲁迅并不全盘否定中国传统文明的证据。3、你不可否认世界上有很多误人性命骗人钱财的庸医。假如你的高贵的至亲甚至你尊贵的肉体给庸医弄坏了,可能你的反应比鲁迅的大一万倍。4、那个年代,中医遍地都是,而西医却少的可怜。当然看不到那么多西医的庸医。否则象现代那么多,没人否定他照骂不误。
  以上只是一点点显而易见的道理。请各位先生太太多多发表高见。

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