《走进鲁迅》：对鲁迅的误解何时休？

　　lunxun
　　我们不要听一些幼稚的见解，也不要看了鲁迅的片言半语，就喋喋不休地大发议论。жжж首先的误解的是，鲁迅提倡苏联政制，不民主。1、不幸生在科学不发达的年代，不能象你们那样看电视、上网。他当然不了解苏联的情况，而苏联是个新生的政制，口号是为广大人民，难道你要他反对人民政权？鲁迅是最反对独裁与专政的，如果他能了解“伪社会主义”的真面目，你想他会怎样？
　　2、就算他知道苏联存在着暴政，但那种化“贫富极端分化”为“人人大平均”的暴力存在，他也会鼓掌喝彩。难道“朱门酒肉臭，路有冻死尸”，让少数富豪不劳而得，多数贫者和弱势群体自生自灭，这样的美国式政制才合你意？我想鲁迅不是。那种国家只是富豪的天堂，而苏联是弱者、贫民的天堂。君不见“美、日国中为生活、工作、家庭等走上犯罪道路而亡”和“被犯罪们所害而亡命”的人数有多少？单单见倒被后来政敌所夸大的暴政牺牲品数目。—-这样看事物是何其片面！！！
　　жжж其次，所谓鲁迅的的反中医思想是片面性的：1、他所恨的是庸医，而且说的是清朝末年绍兴的庸医。与你们现代的医生叔伯兄弟姐妹、妻子儿女、外公外婆、情人爱人无关 。2、鲁迅在《南腔北调–经验》一文提到：“古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留 给后人很大的益处。 偶然翻翻《本草纲目》〔２〕，不禁想起了这一点。这一部书，是很普通的书，但里面却含有丰富的宝藏。自然，捕风捉影的记载，也是在所不免的，然而大部分的药品 的功用，却由历久的经验，这才能够知道到这程度，而尤其惊人的是关于毒药的叙述。我们一向喜欢恭维古圣人，以为药物是由一个神农皇帝独自尝出来的，他曾经一天遇到 过七十二毒，〔３〕但都有解法，没有毒死。这种传说，现在不能主宰人心了。人们大抵已经知道一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。建筑，烹饪，渔猎，耕种，无 不如此；医药也如此。这么一想，这事情可就大起来了：大约古人一有病，最初只好这样尝一点，那样尝一点，吃了毒的就死，吃了不相干的就无效，有的竟吃到了对证的就 好起来，于是知道这是对于某一种病痛的药。这样地累积下去，乃有草创的纪录，后来渐成为庞大的书，如《本草纲目》就是。”这就是鲁迅的见解，这里也可作为鲁迅并不全盘否定中国传统文明的证据。3、你不可否认世界上有很多误人性命骗人钱财的庸医。假如你的高贵的至亲甚至你尊贵的肉体给庸医弄坏了，可能你的反应比鲁迅的大一万倍。4、那个年代，中医遍地都是，而西医却少的可怜。当然看不到那么多西医的庸医。否则象现代那么多，没人否定他照骂不误。
　　以上只是一点点显而易见的道理。请各位先生太太多多发表高见。