悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——《再论雷峰塔的倒掉》
你印象中最为深刻的一个作家是谁？不敢说百分之百，我认为百分之八十的答案都是鲁迅。
他的文章不是嬉皮笑脸、撒泼打滚，也不是无病呻吟、迎合大众。如果让我形容一下先生的文笔，我认为它是一针见血、直击人心。文学著作无数，但我从来没有发现过第二个这样的文笔。

当然这个曾经文字战场上的精英，留下的很多文章在当今也有很深刻的意义，所以很多也是陪伴了我们的学习生涯。但不知道诸位是否注意到了一个现象：先生的文章也全部从教科书中移出，令人无法理解。

憧憬不在，单纯不在

在民国时期，胡适等人主持校订《新学制国语教科书》的教材。第一批入选的是《故乡》、《鸭的喜剧》的文章，随着时代的发展，先生的文章也入选越来越多，成为教材上的“钉子户。”祥林嫂、闰土、阿Q等等，他们天真、他们个性，甚至我们还幻想着未来有一天可以成为他们其中一者。

如果现在的你重新问我一遍，我一定会毫不犹豫地选择成为地主家的小少爷。因为年龄的增长让我深深感受到了社会的残酷，我像极了先生笔下的“孔乙己。”一个人从低处爬到高处是何等的艰辛，无数次脑海中幻想：我要一开始出生在终点该多美好……
生活中的所有痛苦、以及社会上的黑暗全部被记录在文章之中，没有人可以想象先生的百味人生。这也是鲁迅文章的精髓所在，当时的我们读不懂，更无法理解文章中所描述的黑暗，这也成为了老师们想要删除他们的直接原因。

思想空前，精神食粮

他出生在一个极度黑暗的时代，人们的思想得到了空前的压制，那种封建已经渗透到了骨子里。而鲁迅又留学国外，成为最早那一批接触西方先进思想的人。弃医从文的鲁迅用抨击的手段，以此来凸显当时社会的真实性。

穷人们被先生比作“只是觉得苦，又形容不出”、“闰土”等等，如今的人们只会感叹：束缚的观念为多少人带去了痛苦，又究竟为世人带去了多少苦难？但这在当时是鞭策人们的一个助力工具，甚至被称为“精神食粮。”
但如今的我们生活在一个十分美好的时代，也不再是曾经那般落后的面貌，国际地位也有了很大的提升。这个时代的学生根本无法感同身受，想象不到曾经的那般血与泪，再加上先生的文章太过深奥、晦涩难懂，这也成为了踢出教材的主要因素。

遥不可期，触不可及

其实说到这里，我想起了先生文章里的一句话：
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人。”
当之无愧的文学高山，人性的冷漠也被先生描写的淋漓尽致。纵观整个历史，或许真的没有比“吃人”二字更能形容封建礼教的残酷了。鲁迅先生想要拯救当时整个国人们的思想，希望他们冲破这样封建的束缚，他的文学深度是超越几个时代的。

但时代发展到今天，又有谁敢说先生的思想落后了？如今的发展是有目共睹，但这发展和变化背后真的没有“黑暗”了吗？歌功颂德的文字确实需要，但是直指人心、揭露黑暗的文字同样需要，这在我看来真的是一种悲哀 。
虽然先生的文章已经抹去，但那些精神食粮仍然是我们前进的动力，最后附上先生对当今青少年的的一段嘱托：愿中国青年都摆脱冷气只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

参考文献：
《热风》
《狂人日记》
《再论雷峰塔的倒掉》

转自百度百家号“逸世听文”
为什么转这篇文章？在我心中，唯一能称“先生”二字的人；“逸世听文”亦以“先生”称呼，故而